第十四章 军事史论（三）
谈话时间有些长，李纳应该是被大人怂恿跑进来，不过领袖显然不准备结束谈话。
“我很想听听你对马恩思想的理解。”
黄彬讲的话，其实已经触及到了非常危险的边缘，黄彬没有犹豫，只是把自己缩在阴影里。同样是聪明绝顶，田秘书还在繁杂的记忆中找到能够验证的线索。当然也有可能田秘书已经是成年人，多了几分城府。而黄彬是一个少年，他知道危险，但是却可能低估了危险的程度。
领袖其实一直想问，如果这样做，那就是与全世界为敌。别的不说，对苏联该如何处理关系？
但是领袖没有问，因为这不是这个孩子应该考虑的事情，而是自己应该考虑的事情。
而且就算是如黄彬所说，历史研究，整理出清晰的理论和发展脉络，做到让别人尽量少的攻击点，那也需要时间。有这个时间，以缩小了规模的工业建设，领袖有把握在五年之内完成基础建设，掌握大炸弹制造技术。到时候就是另外一番天地。所以，还有时间。
把小女儿抱进怀里，让她安静一点，顺便也要让她看看，什么才是天才，自己不能总像个长不大的孩子。
“马恩思想是建立在对奴隶社会的观察基础之上的，恩格斯也是用了奴隶社会来验证，他们没有其它社会的样本。至于封建社会和资本主义社会的区分是基于道听途说和理论推演。实际上在我国，从部落时期到诸侯时期，算是封建时期，是封邑主对封邑的完全占有。在这个基础之上形成了资本垄断。我国更加彻底是资源垄断。春秋战国时期就是封邑主士大夫之间的列国战争。”
“在这个时期，工商业发达，甚至资本家可以直接控制一个国家，从范蠡到吕不韦，达到了资本的高峰。但是随后就是商鞅变法和封邑主对大宗资源占有地位的丧失，以及平民地位的提升。这种提升最主要是资源非分配权利上。”
领袖点头。
黄彬继续道：“从我国的发展情况看，诸侯也就是封建主蜕变成为封邑主士大夫，也就是世家。世家虽然丧失了对于资源的垄断地位，但是仍然垄断着知识阶层。这在西方发展的情况看，就是资本财阀会逐渐变成占有议会和国会的贵族，并呈现家族化。这就是秦汉到南北朝的世家。”
“之后就很简单，是世家蜕变为士族，到明朝灭士族蜕变为家族。反之，民族和国家思想以及公有制在社会中的比例和地位逐步升高。我们有西方社会发展没有经经过的一切阶段的社会作为参考。所以我可以认为，马恩对于社会发展的五阶段论是错误的。因为理论推断与历史发展并不相符。而且其理论的论证也有问题。”
领袖“喔”了一声：“说说看。”
“马恩思想最主要的理论依据就是生产力公式。”
“是的，这是一个创举。”田秘书道。
黄彬却摇头：“事实上这不是创举。工人也就是工匠，从来都是和商人结合在一起的，春秋时期工人就是商人的奴隶。无产阶级是不错，但是工商结合紧密，都是单一规模化生产，用来抢劫平民的工具。其核心就是马恩公式中提到的所谓剩余价值。有一点可以肯定，剩余价值是人为制定的，而不是所谓天然存在的合理价值。为什么会产生这样的错误？”
“为什么？”田秘书问。
“因为他们都是基于奴隶主对于奴隶完全占有，进行规模化生产的角度进行思考，所以他们忽略了农民和其它生产者。正因为工业品人为添加的附加值来剥削绝大多数的农民，马恩公式才有可能成立。不然剩余价值不会从天上掉下来，必然是有所出。所以如果世界上全部是无产者当政，比如把农民的土地也掠夺，变成农场主的奴隶。假若资本不存在，剩余价值找谁要？这是一个悖论。”
“马恩公式能够充分体现资本的剥削性。但并非是这个世界完整的生产模式，因为他们没有考虑到农业。在农业生产模式中，生产者并不只有人，还有动植物，他们都是生产者，人不过是个管理者。”
黄彬幽幽地笑了：“从理论上来说，生产者本来就不应该只有人，而是万物。同时人也是很多微生物和生物的资源。也就是互为资源和生产者，形成了一个循环。所以马恩公式的的基础，假设人为生产者的这个假设条件，从理论上就是错误和狭隘的。也因为这个狭隘性，所谓生产资料的定义也是错误的。”
老中少三个人都看着黄彬。
“以人能够利用的物资和工具当做生产资料，即便是在这个过程中，也经常会忽略在生产中消耗的空气、水和土壤等等。比如在冶炼中他们计算了化合反应中空气，降温使用的水分，排放入大气中的物资对于空气的破坏修复费用了吗？”
“这些东西都没有价值，而且无穷无尽。”田秘书道。
黄彬摇头：“是谁说没有价值？这是公有资源，工商是盗取所有人的资源，后果是所有人承担。怎么会没有价值？一个狭隘的企业主这么想那是奸商品性，一个国家的执政者这么想，那就是无视老百姓的权利。但是更加要命的是，这些资
源同时也是其他生产者的生产资料和产品。”
黄彬指了指空气：“这世界上绝大多数的可以呼吸的空气是海洋里的绿藻和森林里的树木生产出来的。我们食物也是这个世界上的各种生物生产出来的。我们的土壤里养分是这个世界上的微生物生产出来的。人类社会，这是西方假设出来的东西。在我国的哲学和世界观中，人只是这个世界万物的一部分。人确实可以了解和利用这个世界，但是条件是不会破坏这个世界，因为那是人的生存条件。”
田秘书和领袖的脸色都变得很不好看。
领袖叹了口气：“如果只分析人类社会呢。”
黄彬道：“也有缺陷，那就是他只是把奴隶工厂作为了样本。从我国的历史开看，工匠从未成为社会的主流，因为他们只是工具制造者。而且这种工具制造并非只有工匠才能制造。这是其一。第二，社会关系就是社会分配，在公有和共有制条件下，最重要的生产其实就是对于资源的合理共享和管理。人类的生产只是其中很小的一部分。”
黄彬很认真地道：“我国从《周易》还是就确定这个两个原则，一个就是辩证唯物主义，一个历史唯物主义。只有这两点，马恩学习了一部分。但是他运用的论证方法和理论，仍然是资本主义的方法和理论。”
领袖叹了口气道：“看在你年纪小的份上，我不责怪你的这些话。不过在外面不能随便讲。”
黄彬笑了：“这不是见到了领袖您吗，所以就多讲了几句。”
领袖笑道：“恐怕不是喔，我可听说了，现在历史系反对老教授们很厉害。理论上的辩论可以，但是要尊老爱幼，弄出了事情，我是要拿你是问的。”
田秘书道：“资本论确实只是讨论资本的。有缺陷也正常。不过辩证唯物和历史唯物确实是马恩思想的核心。”
领袖皱了一下眉头，对书呆子秘书也有些无奈：“事情得一件件做，路得一步步走。走快了是要摔跤的。”
田秘书从自己的思考里挣脱出来，冷汗就下来了。
领袖笑道：“小范围研究，出几个参考理论文章都是可以的。但是弄出了事，不是那么好收场的。”
ps:这一章原本该独立成章的，但是还是放在军事史论系列里，大家看一看也就算了。
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“我很想听听你对马恩思想的理解。”
黄彬讲的话，其实已经触及到了非常危险的边缘，黄彬没有犹豫，只是把自己缩在阴影里。同样是聪明绝顶，田秘书还在繁杂的记忆中找到能够验证的线索。当然也有可能田秘书已经是成年人，多了几分城府。而黄彬是一个少年，他知道危险，但是却可能低估了危险的程度。
领袖其实一直想问，如果这样做，那就是与全世界为敌。别的不说，对苏联该如何处理关系？
但是领袖没有问，因为这不是这个孩子应该考虑的事情，而是自己应该考虑的事情。
而且就算是如黄彬所说，历史研究，整理出清晰的理论和发展脉络，做到让别人尽量少的攻击点，那也需要时间。有这个时间，以缩小了规模的工业建设，领袖有把握在五年之内完成基础建设，掌握大炸弹制造技术。到时候就是另外一番天地。所以，还有时间。
把小女儿抱进怀里，让她安静一点，顺便也要让她看看，什么才是天才，自己不能总像个长不大的孩子。
“马恩思想是建立在对奴隶社会的观察基础之上的，恩格斯也是用了奴隶社会来验证，他们没有其它社会的样本。至于封建社会和资本主义社会的区分是基于道听途说和理论推演。实际上在我国，从部落时期到诸侯时期，算是封建时期，是封邑主对封邑的完全占有。在这个基础之上形成了资本垄断。我国更加彻底是资源垄断。春秋战国时期就是封邑主士大夫之间的列国战争。”
“在这个时期，工商业发达，甚至资本家可以直接控制一个国家，从范蠡到吕不韦，达到了资本的高峰。但是随后就是商鞅变法和封邑主对大宗资源占有地位的丧失，以及平民地位的提升。这种提升最主要是资源非分配权利上。”
领袖点头。
黄彬继续道：“从我国的发展情况看，诸侯也就是封建主蜕变成为封邑主士大夫，也就是世家。世家虽然丧失了对于资源的垄断地位，但是仍然垄断着知识阶层。这在西方发展的情况看，就是资本财阀会逐渐变成占有议会和国会的贵族，并呈现家族化。这就是秦汉到南北朝的世家。”
“之后就很简单，是世家蜕变为士族，到明朝灭士族蜕变为家族。反之，民族和国家思想以及公有制在社会中的比例和地位逐步升高。我们有西方社会发展没有经经过的一切阶段的社会作为参考。所以我可以认为，马恩对于社会发展的五阶段论是错误的。因为理论推断与历史发展并不相符。而且其理论的论证也有问题。”
领袖“喔”了一声：“说说看。”
“马恩思想最主要的理论依据就是生产力公式。”
“是的，这是一个创举。”田秘书道。
黄彬却摇头：“事实上这不是创举。工人也就是工匠，从来都是和商人结合在一起的，春秋时期工人就是商人的奴隶。无产阶级是不错，但是工商结合紧密，都是单一规模化生产，用来抢劫平民的工具。其核心就是马恩公式中提到的所谓剩余价值。有一点可以肯定，剩余价值是人为制定的，而不是所谓天然存在的合理价值。为什么会产生这样的错误？”
“为什么？”田秘书问。
“因为他们都是基于奴隶主对于奴隶完全占有，进行规模化生产的角度进行思考，所以他们忽略了农民和其它生产者。正因为工业品人为添加的附加值来剥削绝大多数的农民，马恩公式才有可能成立。不然剩余价值不会从天上掉下来，必然是有所出。所以如果世界上全部是无产者当政，比如把农民的土地也掠夺，变成农场主的奴隶。假若资本不存在，剩余价值找谁要？这是一个悖论。”
“马恩公式能够充分体现资本的剥削性。但并非是这个世界完整的生产模式，因为他们没有考虑到农业。在农业生产模式中，生产者并不只有人，还有动植物，他们都是生产者，人不过是个管理者。”
黄彬幽幽地笑了：“从理论上来说，生产者本来就不应该只有人，而是万物。同时人也是很多微生物和生物的资源。也就是互为资源和生产者，形成了一个循环。所以马恩公式的的基础，假设人为生产者的这个假设条件，从理论上就是错误和狭隘的。也因为这个狭隘性，所谓生产资料的定义也是错误的。”
老中少三个人都看着黄彬。
“以人能够利用的物资和工具当做生产资料，即便是在这个过程中，也经常会忽略在生产中消耗的空气、水和土壤等等。比如在冶炼中他们计算了化合反应中空气，降温使用的水分，排放入大气中的物资对于空气的破坏修复费用了吗？”
“这些东西都没有价值，而且无穷无尽。”田秘书道。
黄彬摇头：“是谁说没有价值？这是公有资源，工商是盗取所有人的资源，后果是所有人承担。怎么会没有价值？一个狭隘的企业主这么想那是奸商品性，一个国家的执政者这么想，那就是无视老百姓的权利。但是更加要命的是，这些资
源同时也是其他生产者的生产资料和产品。”
黄彬指了指空气：“这世界上绝大多数的可以呼吸的空气是海洋里的绿藻和森林里的树木生产出来的。我们食物也是这个世界上的各种生物生产出来的。我们的土壤里养分是这个世界上的微生物生产出来的。人类社会，这是西方假设出来的东西。在我国的哲学和世界观中，人只是这个世界万物的一部分。人确实可以了解和利用这个世界，但是条件是不会破坏这个世界，因为那是人的生存条件。”
田秘书和领袖的脸色都变得很不好看。
领袖叹了口气：“如果只分析人类社会呢。”
黄彬道：“也有缺陷，那就是他只是把奴隶工厂作为了样本。从我国的历史开看，工匠从未成为社会的主流，因为他们只是工具制造者。而且这种工具制造并非只有工匠才能制造。这是其一。第二，社会关系就是社会分配，在公有和共有制条件下，最重要的生产其实就是对于资源的合理共享和管理。人类的生产只是其中很小的一部分。”
黄彬很认真地道：“我国从《周易》还是就确定这个两个原则，一个就是辩证唯物主义，一个历史唯物主义。只有这两点，马恩学习了一部分。但是他运用的论证方法和理论，仍然是资本主义的方法和理论。”
领袖叹了口气道：“看在你年纪小的份上，我不责怪你的这些话。不过在外面不能随便讲。”
黄彬笑了：“这不是见到了领袖您吗，所以就多讲了几句。”
领袖笑道：“恐怕不是喔，我可听说了，现在历史系反对老教授们很厉害。理论上的辩论可以，但是要尊老爱幼，弄出了事情，我是要拿你是问的。”
田秘书道：“资本论确实只是讨论资本的。有缺陷也正常。不过辩证唯物和历史唯物确实是马恩思想的核心。”
领袖皱了一下眉头，对书呆子秘书也有些无奈：“事情得一件件做，路得一步步走。走快了是要摔跤的。”
田秘书从自己的思考里挣脱出来，冷汗就下来了。
领袖笑道：“小范围研究，出几个参考理论文章都是可以的。但是弄出了事，不是那么好收场的。”
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