第九章 墓地夜话
一个月后的某天夜里，富氏墓地。
吉祥的修炼步入正轨后，对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时，收徒不成，曾对他提出警告，说他几周未见，整个人瘦了一大圈，这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆，而且很严重，再不及时作法通灵，搞不好会搭上小命！
带仙的事，吉祥并不相信。
跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍，吉祥作为一个好奇宝宝，没少到现场热闹，对成大仙所说的“带仙”也有所了解，知道那是大神道统传承的方式。
成大仙的道统号称是古萨满一系，但就吉祥所知，除了舍“大神”而自称萨满，并把二神称为“栽立”以外，其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。
以出马仙一系为例：
传说得道的仙家修行到了一定的境界，为了能顺利渡过天劫飞升天界，都要入世行善，积累功德。这种入世的行为，就叫做“出马”，而这个要入世行善的仙家，就称为“出马仙”。
但是由于仙规所限，出马仙不能直接和凡人接触，必须在凡间寻找代言人，这个代言人就叫做弟马，也叫大神、大仙或香童，或者成大仙自谓的“萨满”。
通常出马仙选中了有仙缘的弟马，决定落神时，被选为弟马的人，就会出现种种落神的征兆，最常见的形式就是久病不愈，有时也表现为厄运缠身，俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆，就可以判断某人是否“带了仙家”。
一旦闹了神病，这时只要拜了师父，举行一个领神的仪式，正式迎请仙家落神成为弟马，代仙家行善举，仙家遂了心意，不但疾病会自愈，厄运会自去，还会给弟马带来很多好处。
但如果闹神病而不应，仙家就会感到受了冒犯，恼羞成怒，轻则会加重对准弟马的折磨，少数也可能会让准弟马丢掉性命！
吉祥对自已了解得很，自已什么病也没有，运气也不是一般的好，不然也得不到眉间书《指极诀》，怎么可能是要被“闹神病”？至于自已的消瘦，应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果，成大仙不知道这些秘辛，所以才会看走了眼。
但“闹神病”虽然不可能，成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒，他说，富氏墓地没那么简单，让他少往这里凑！
怎么可能不往这里凑？吉祥最大的隐秘就是在这里获得，修行的事解决了，怪梦却越是琢磨，越是让人毛骨悚然，竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆，这让他不得不相信，梦中的一切，与自已息息相关？但是梦中的人命，贱如草芥，为自已提供视角的陆俭，结局也是一命呜呼，不然也不会埋在富氏墓地……
显然这是非常要命的问题，但是具体怎么要命，则完全没有眉目！他又没有其它渠道去解决，富氏墓地再不简单，你说他不来这里碰碰运气，难道还能在家傻等？
所以意识到问题的严重性后，吉祥只要有时间，晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来，富氏墓地再也没有出现那晚的异象，当然吉祥也没有得到自已想要的答案。
也不是全无收获，至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸，已经不是见了吉祥就跑，双方已经开始有了眼神交流。
而且吉祥发现，小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物，这是有什么烦心事吗？有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前，吉祥猜测这只小狐狸，怕不是也通人性，是不是也算是妖怪呢？
今天月亮已经亮了一半，天色不算暗，吉祥出于安全考虑，在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼，但直到深夜，小狐狸也没有出现，估计今天不会来和自已对眼神了。
正打算收功回家，突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来，听蛙声来物个头还不小，却不知是人是动物。
吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上，找了一处视野较好的枝杈藏好，透过枝叶向外看去。
不一时就见林外光线一暗，进来一个人影。
火光一闪，来人先停在林边点了根烟。借着火光，只见来人戴着蚊帽，整个头都遮在里面，看不清面容。不过从身形上看是个男性。
让吉祥庆幸的是，那人最后竟直奔吉祥藏身这里走来，最后坐在吉祥藏身的树下，开始地一支接一支的抽烟，一声不吭。这让吉祥想起了冬天在这里冻死的村民，这位难道是又一个神智不清受害者？
显然不是。因为过了大半个小时，蛙声再次躁动起来，树下的人影立刻站起身，驻足而望——他是在等人。
夜访墓地的人本就少见，居然让自已一次撞到了两个，吉祥十分好奇他们到底要干什么。
这次来的竟是一个女人，一身白衣，身姿袅娜，人未到，香风已至。同样戴着一个蚊帽，看不见面容。
“为什么要约在这里？”女人一到场便低声发问，但口气里没有嗔怪。
男人呵呵一笑，道：“有些事需要当面和你交流，碰巧还都和这里有关，寻思这地方也算隐蔽，就约到了这里。”
双方交谈的声音很低，但在吉祥的距离上听得倒也真切。
“怎么的，难道是在这里发现了东面老家伙们的活动痕迹？”
“那倒不是，国家这么开明，它们虽不想入妖册，但都老实得很，只在深山自成国度，从不越界。况且山神石早断了香火，哪有被它们关注的价值？我说的是另外一回事。”男人道，“你来了以后，我们只见了一面，从未和你提起，我之所以关注山神石，是因为与师父学萨满时，曾听他无意中提到过山神石，说这石头很有意思。能让我师父说有意思，不免让我有些好奇，回来后就特别关注了些，多年以来，还真发现这石头身上有三大怪事。”
抽了口烟缓下气，男人接着道：“这一怪是，自上古附近有人类起，此时就一直被作为神偶崇拜，上万年来，吸纳的香火之力养育的妖神都不知凡几，但是自已居然从未滋生一丝灵性，更别提开智成妖！”
“堂里的资料对这石头的记载，最早只到三百多年前，你却说有一万年历史，会不会有些夸张，实际没那么长？”女人提出疑问。
“只长不短。我师父和东面的妖神们打过交道，其中就有五千年前倚仗山神石香火得道的，而据这位妖神讲，比他更古老的妖神，甚至有于万年前得道的，所以说这山神石有万年历史，仅是最保守估计，实际可能更长！”
吉祥在树上听得直啧舌，真没想到那奇怪的石头蛋，居然有这么精彩的秘史。
“但也不能说没有灵性吧？不是说它有时大有时小吗？”女人提出了另一个疑问。
“这就是第二怪了。北地冬夏温差大，又是暴晒又是冰冻，除了这山神石，我还真没见过有石头能在这种自然伟力下坚持百年而不崩解的。为此我还特意拜访过富氏一族出身的白省大学教授富守山，他还真的探测过山神石，说它其实是一根很长的石笋，埋在地下极深，并因为地壳运动缓缓抬升。巧合的是，抬升的速度居然和风化的速度正好抵消，所谓的时大时小，只是有时被山洪冲刷狠了，又时又被泥土掩埋而已。至于灵性就不用说了，金丹强者都出手研究过，发现这石头根本存不住香火，所以哪怕香火不断，再拜一万年也没用。”
女子听了一声轻笑，道：“也就是说，它是个掉底的水桶，什么都接不住呗。”又问道：“那第三怪呢？”
“说第三怪之前，你先想一想，我明明说的是山神石，为什么会和你约到富氏墓地呢？”
对啊！这下吉祥也好奇起来。
男子倒没有卖关子，咳了一声接着道：“这第三怪，说起来比较复杂，也是我经过三十几年观察后，直到年前才意识到。不知道你在资料中注意没有，这里发生过的灵异事件，虽然数不胜数，但无一例外，最终都证明是当事人自摆乌龙，从未有一例是妖鬼活动造成——你不觉得这太凑巧了些吗？”
这事吉祥最有发言权，因为他七八岁以后，白天黑夜地在这附近玩，要是真有妖鬼，他坟头早荒了。
女人沉吟了一会方道：“也许是和这里的环境有关呢？”
男子叹口气道，“这也是官方的说法。但是这些灵异事件还有一个共同点，就是从未出过人命——无论是我三十年前听说过的，还是三十年来观察所得，从来没有一件破过这个例！”
怎么没有破过例，冬天还冻死那个村民呢？吉祥正忍不住在心里反诘。
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吉祥的修炼步入正轨后，对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时，收徒不成，曾对他提出警告，说他几周未见，整个人瘦了一大圈，这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆，而且很严重，再不及时作法通灵，搞不好会搭上小命！
带仙的事，吉祥并不相信。
跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍，吉祥作为一个好奇宝宝，没少到现场热闹，对成大仙所说的“带仙”也有所了解，知道那是大神道统传承的方式。
成大仙的道统号称是古萨满一系，但就吉祥所知，除了舍“大神”而自称萨满，并把二神称为“栽立”以外，其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。
以出马仙一系为例：
传说得道的仙家修行到了一定的境界，为了能顺利渡过天劫飞升天界，都要入世行善，积累功德。这种入世的行为，就叫做“出马”，而这个要入世行善的仙家，就称为“出马仙”。
但是由于仙规所限，出马仙不能直接和凡人接触，必须在凡间寻找代言人，这个代言人就叫做弟马，也叫大神、大仙或香童，或者成大仙自谓的“萨满”。
通常出马仙选中了有仙缘的弟马，决定落神时，被选为弟马的人，就会出现种种落神的征兆，最常见的形式就是久病不愈，有时也表现为厄运缠身，俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆，就可以判断某人是否“带了仙家”。
一旦闹了神病，这时只要拜了师父，举行一个领神的仪式，正式迎请仙家落神成为弟马，代仙家行善举，仙家遂了心意，不但疾病会自愈，厄运会自去，还会给弟马带来很多好处。
但如果闹神病而不应，仙家就会感到受了冒犯，恼羞成怒，轻则会加重对准弟马的折磨，少数也可能会让准弟马丢掉性命！
吉祥对自已了解得很，自已什么病也没有，运气也不是一般的好，不然也得不到眉间书《指极诀》，怎么可能是要被“闹神病”？至于自已的消瘦，应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果，成大仙不知道这些秘辛，所以才会看走了眼。
但“闹神病”虽然不可能，成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒，他说，富氏墓地没那么简单，让他少往这里凑！
怎么可能不往这里凑？吉祥最大的隐秘就是在这里获得，修行的事解决了，怪梦却越是琢磨，越是让人毛骨悚然，竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆，这让他不得不相信，梦中的一切，与自已息息相关？但是梦中的人命，贱如草芥，为自已提供视角的陆俭，结局也是一命呜呼，不然也不会埋在富氏墓地……
显然这是非常要命的问题，但是具体怎么要命，则完全没有眉目！他又没有其它渠道去解决，富氏墓地再不简单，你说他不来这里碰碰运气，难道还能在家傻等？
所以意识到问题的严重性后，吉祥只要有时间，晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来，富氏墓地再也没有出现那晚的异象，当然吉祥也没有得到自已想要的答案。
也不是全无收获，至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸，已经不是见了吉祥就跑，双方已经开始有了眼神交流。
而且吉祥发现，小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物，这是有什么烦心事吗？有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前，吉祥猜测这只小狐狸，怕不是也通人性，是不是也算是妖怪呢？
今天月亮已经亮了一半，天色不算暗，吉祥出于安全考虑，在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼，但直到深夜，小狐狸也没有出现，估计今天不会来和自已对眼神了。
正打算收功回家，突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来，听蛙声来物个头还不小，却不知是人是动物。
吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上，找了一处视野较好的枝杈藏好，透过枝叶向外看去。
不一时就见林外光线一暗，进来一个人影。
火光一闪，来人先停在林边点了根烟。借着火光，只见来人戴着蚊帽，整个头都遮在里面，看不清面容。不过从身形上看是个男性。
让吉祥庆幸的是，那人最后竟直奔吉祥藏身这里走来，最后坐在吉祥藏身的树下，开始地一支接一支的抽烟，一声不吭。这让吉祥想起了冬天在这里冻死的村民，这位难道是又一个神智不清受害者？
显然不是。因为过了大半个小时，蛙声再次躁动起来，树下的人影立刻站起身，驻足而望——他是在等人。
夜访墓地的人本就少见，居然让自已一次撞到了两个，吉祥十分好奇他们到底要干什么。
这次来的竟是一个女人，一身白衣，身姿袅娜，人未到，香风已至。同样戴着一个蚊帽，看不见面容。
“为什么要约在这里？”女人一到场便低声发问，但口气里没有嗔怪。
男人呵呵一笑，道：“有些事需要当面和你交流，碰巧还都和这里有关，寻思这地方也算隐蔽，就约到了这里。”
双方交谈的声音很低，但在吉祥的距离上听得倒也真切。
“怎么的，难道是在这里发现了东面老家伙们的活动痕迹？”
“那倒不是，国家这么开明，它们虽不想入妖册，但都老实得很，只在深山自成国度，从不越界。况且山神石早断了香火，哪有被它们关注的价值？我说的是另外一回事。”男人道，“你来了以后，我们只见了一面，从未和你提起，我之所以关注山神石，是因为与师父学萨满时，曾听他无意中提到过山神石，说这石头很有意思。能让我师父说有意思，不免让我有些好奇，回来后就特别关注了些，多年以来，还真发现这石头身上有三大怪事。”
抽了口烟缓下气，男人接着道：“这一怪是，自上古附近有人类起，此时就一直被作为神偶崇拜，上万年来，吸纳的香火之力养育的妖神都不知凡几，但是自已居然从未滋生一丝灵性，更别提开智成妖！”
“堂里的资料对这石头的记载，最早只到三百多年前，你却说有一万年历史，会不会有些夸张，实际没那么长？”女人提出疑问。
“只长不短。我师父和东面的妖神们打过交道，其中就有五千年前倚仗山神石香火得道的，而据这位妖神讲，比他更古老的妖神，甚至有于万年前得道的，所以说这山神石有万年历史，仅是最保守估计，实际可能更长！”
吉祥在树上听得直啧舌，真没想到那奇怪的石头蛋，居然有这么精彩的秘史。
“但也不能说没有灵性吧？不是说它有时大有时小吗？”女人提出了另一个疑问。
“这就是第二怪了。北地冬夏温差大，又是暴晒又是冰冻，除了这山神石，我还真没见过有石头能在这种自然伟力下坚持百年而不崩解的。为此我还特意拜访过富氏一族出身的白省大学教授富守山，他还真的探测过山神石，说它其实是一根很长的石笋，埋在地下极深，并因为地壳运动缓缓抬升。巧合的是，抬升的速度居然和风化的速度正好抵消，所谓的时大时小，只是有时被山洪冲刷狠了，又时又被泥土掩埋而已。至于灵性就不用说了，金丹强者都出手研究过，发现这石头根本存不住香火，所以哪怕香火不断，再拜一万年也没用。”
女子听了一声轻笑，道：“也就是说，它是个掉底的水桶，什么都接不住呗。”又问道：“那第三怪呢？”
“说第三怪之前，你先想一想，我明明说的是山神石，为什么会和你约到富氏墓地呢？”
对啊！这下吉祥也好奇起来。
男子倒没有卖关子，咳了一声接着道：“这第三怪，说起来比较复杂，也是我经过三十几年观察后，直到年前才意识到。不知道你在资料中注意没有，这里发生过的灵异事件，虽然数不胜数，但无一例外，最终都证明是当事人自摆乌龙，从未有一例是妖鬼活动造成——你不觉得这太凑巧了些吗？”
这事吉祥最有发言权，因为他七八岁以后，白天黑夜地在这附近玩，要是真有妖鬼，他坟头早荒了。
女人沉吟了一会方道：“也许是和这里的环境有关呢？”
男子叹口气道，“这也是官方的说法。但是这些灵异事件还有一个共同点，就是从未出过人命——无论是我三十年前听说过的，还是三十年来观察所得，从来没有一件破过这个例！”
怎么没有破过例，冬天还冻死那个村民呢？吉祥正忍不住在心里反诘。
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