第七十六章 尹道人的故事
鬼基本都是修士兵解转修的鬼仙，什么样的都有。
怪是无生命体吸天地日月精华，明识开智修神道者。怪最为罕见，善恶不明，灵智不高，能力却常是四类异族修士中最为强大的。
这些异族修神者，多带有本族的天性，行事放纵恣肆，无所顾忌。自视高于众生之上，生灵包括人类，在他们眼中，只不过是能供献信仰力的刍狗、蝼蚁。所以为争夺信仰之力，哪管什么仁义礼智信，不择手段，神战频发。
那时不惜杀鸡取卵的妖神比比皆是，最高有一次祭祀坑杀十万人的记录，只为快速获得大量的惧念信仰力，以补充神战的消耗。
“五瘟夺神旗”，就是在这一时期诞生的一套霸道的神战之宝。由一支阵器鸠神杖和五支五行布瘟旗组成。其主要的能力就是通过梦境种下梦神印，造虚神偶，再散布瘟疫，制造恐惧，收割信仰力。
为了增加恐惧信仰力的强度，在旗阵范围内，信众几乎都是九死一生，而旗阵的圈控范围，最大的可罩住几十万人生活的雄城！既可屠杀敌神的信众，又可收割海量惧念信仰力,一举两得，是一等一的神战利器。
所以“五瘟夺神旗”自诞生之日起，就是人与神的公敌。虽屡遭剿灭，仍不断有人修炼、改进，直至闹出了灰魔之灾。
如果信众只能产生爱惧之信仰力，“五瘟夺神旗”就可以说是完全完美的神宝。但信众不只有爱惧，信仰崩坏之后还会有怨恨，这就使“五瘟夺神旗”产生了一个无法弥补的致命缺陷，直接导致了灰魔之灾，也是陆孟二人悲剧的根本原因。
“五瘟夺神旗”历经了几次改进，到灰魔手中臻至大成，不但成了圈杀生灵的利器，也成了斗法防身的至宝。因为他在鸠神杖中炼入了一个迷阵，并且布阵更迅速，可在百里之外就精确地扎下旗门。
神主控阵也不必再固守于阵中固定的位置，而是随意行止，最远可距旗阵数百里。这就使围杀者不但很难破阵，更难找到旗阵的神主。
所以灰魔直到死，也没有人发现他的身份，至今都没有定论。之所以称之为灰魔，与他引发的那次让修道界痛了几千年的灾劫有关。
这位一代灰魔吸取了前几位“五瘟夺神旗”神主的教训，一开始没有大干，只是偷偷的小规模收割，等到修道界意识到他的存在时，他已经是温养期的境界，一手“紫宵神雷”法也臻至大成，这让围杀他变得无比困难。
最后中原修道界出动了百余位温养期，以及不计其数的结丹期，才把他逼到到沙漠中一个数里方圆的石林中。
灰魔在逃跑时已经屠了十余城，收割了近百万人的信仰力，法力浩荡无边，双方斗法时，整个石林上空黑云如山似海，雷声闪电响彻了三天三夜，把那片石林都削平了一截。
最后竟然让他生生仅凭一人之力，耗得参与围杀的百位温养期修士法力见底。但是他自己也成了强弩之末，眼看就要成擒。
灰魔杀力强横，所以最后的围剿布置，是温养期顶在前，渐次向外修为从高到低，以期减少损失。没想到非但没有减少损失，还在这万无一失的杀局中，出现了第一万零一种变数，让中原修道界痛彻心扉数百年，修道界都出现了一个大断层，堪称修道界第一惨案！
就在大家都以为大局已定的时候，突然包围圈内侧传来了一声凄厉的惨叫，是一个大家都熟悉的声音——来自一位顶在最前面的温养期大能。
还没等人们弄明白发生了什么，就只见那位大能所镇守的方向，射出一道灰光，沿途进攻的修士，只要被那灰光扑中，哪怕是温养期，也仿佛生命被瞬间抽离，尸体轰然委地。
而那灰光则像是吞噬了大补之品，凶焰节节拔高！
几乎在一眨眼间，就几乎把内圈的温养大能一扫而空，原本一团人形大小的灰光，仿佛迎风而长，转眼间便成铺天盖地之势！
后面的人一见，哪还敢有什么留手，手忙脚乱地把法术、法宝一股脑都丢了出去，不料反是取死之道，激得灰光如刺猬一样探出触手，沿着攻击的路线把所有人一扑而死！
仅仅是几个呼吸之间，本来还打得热火朝天的山洼，便成寂静的死域，倒处都是修士的尸体，以及四处肆虐的灰光。
此时在空中警戒的温养境吕姓修士发挥了极大作用。修士动念极快，电光石火之间，就把场内的状况收于心底，立刻便窥出端倪，当即传声所有修士：“不许攻击！跑！”
这一句话，可以说挽救了在场的数百人生命，也为中原道门保留了无数薪火相传的种子。但温养境修士的损失，空前绝后，使中原修道者的历史上，出现了唯一一次温养境大断层，数百年未能恢复元气。
但无论如何，吕姓修士都是功德无量，这位大能飞升后，便是道门赫赫有名的吕祖，在天宫玉阙列大罗金仙位。
那灰光果如吕祖所料，有灵无智，没有人攻击它，便落在石林中聚成一团，不动如死物，风沙雨水对其皆无影响。
吕祖见控制住了局面，又收拢跑到远处停下来目瞪口呆的修士，命令其中精通土行术法的，在石林外围，包括地下，快速清理出一个无生命的碗状隔离带，把外面与石林隔开。并把情况通报各自宗门的掌门，请其前来议事。
这个荒漠中的无名石林,一时各路神仙巨擘云集，仿佛是修道圣地。但谁也没有见过灰光，商讨了数日，也说不出个名目。
不过经过数天的观察，发现这灰光也如没有了肉身的神魂一样，会缓缓消散，不过消散过后，也会对四周的生灵魂魄产生侵蚀，后来证明会损坏生灵的身、魂、运、命，十分霸道。
而且，这种灰光虽有灵性，但仅止于反击对其有恶念的神魂，而且它反击的能力也只有一种，就是吞噬掉这个神魂。所有被扑死的修士，念力修为皆在，但神魂都被吞噬一空。
石林虽然地处荒凉，但四周也有很多野生动物，并常有商队经过，所以灰光虽然不主动攻击，也不能留在这里放任不管。
但处理起来相当棘手，毕竟它的攻击能力，温养期的都扛不住一下。
最后是想了一个笨办法：在西域一个生灵绝迹的山谷布下一座封印神阵，再利用灰光会援念力反扑神魂的特点，以修士坐于阵中，隔数千里遥攻一记，引灰光入阵，再启动大阵，把灰光封印。大阵只能出不能进，既可避免有生灵误击灰光，又可让灰光慢慢散逸。
事个方案中最难执行的一环是人：由谁，来把灰光引入封印阵中。这个引灰光入阵之人，显然必死无疑，而且连兵解转世的机会都没有！并且必需是渡过丹动大劫的大能方可，否则无法跨越千里攻击！
修持千百年，万死一生的大劫都过了，谁愿意做这种牺牲？
议事到此，只能全凭自愿。于是就是难堪的沉默，又持续了几天。最后的结果是，一位已经取得不还果的无名游方僧人站了出来，牺牲自己了结了此事。
那僧人行此慈悲，却落得神魂尽失，不入任何一座佛国，虽然庙中有其造像，但供奉的却已经根本不是他本人了。
世事就是如此让人唏嘘。
这次灰魔之灾，是灰光第一次出现在中原修道界眼前，很显然它是某种念力的变种，在五念的白青黑红金之外，独呈灰色。“五瘟夺神旗”的修者被冠以灰魔之名，也是因此而来。
后来“五瘟夺神旗”又闹了几次，但修道界应对得当，灰光再未造成重大损失。直到最后，一位灰魔修者修到半路，竟跑到某大山门跪求救命，终于使灰光的来龙去脉，大白于天下——确是源于‘五瘟夺神旗’的修炼功法，但根本来说，还是来自于信众的怒怨念力。
惧念信仰力虽然容易获得，但“五瘟夺神旗”的方法太过极端，竟以大规模残害生灵的手段来快速收割，这就无法控制地会导致大规模的信仰崩溃，并且是持续不断的崩溃！
于是，“五瘟夺神旗”的神主就会不断地纳受而来大量的怨念力，导致其喜念与愁念完全处于入不敷出的状态，就只能用怨念力先圈困住，待喜念力与愁念力恢复再做考虑。
但以“五瘟夺神旗”修持情况来看，圈困住的怨念力必将越困越多，迟早有崩溃之时。
但这只是“五瘟夺神旗”弊端之一，实际上与灰光无关。
灰光另有出处。
修道之人死时如果怨念力特别强大，会合入完整的神魂形成厉鬼，此时神魂与怨念力各自独立，怨念力只是为神魂提供念力供养，所以厉鬼仍呈现怨念力的青色。
但普通人在死的时候，就算怨念力非常强大，也达不到支撑一个完整神魂的地步，这时魂飞魄散之际，就可能在怨念力中合入神魂的残片——这与厉鬼神魂、怨力各自独立的情况不一样，怨念力与神魂残片已经完全合为一体，生成了一种新念力——就是呈灰色的怨煞！
怨煞虽少，但要远比怨力难缠！
首先，怨煞融合了神魂残片，五念之力对其就没有了生克的效果，无法将其炼化。
其次，神魂残片也使怨煞具有了一丝灵性，不再如信众的念力那般一盘散沙，而是会聚在一起形成一个整体。
最重要的，怨煞不再有吞噬其它异种念力能力，但却可以吞噬神魂，而且是主动的去吞噬！每吞噬一分，怨煞就会壮大一分，吞噬速度也会更快一分。
但只是相对来说的快。一人所生之怨煞，神主不采取措施的话，完全吞噬一位神主的神魂，可能要成百上千年。但这期间，任何一位神主神魂受损，都一定会早早想各种办法去解决，这就使怨煞一直都会很弱小，没有抛头露面的机会。
但“五瘟夺神旗”带来了这个机会。
“五瘟夺神旗”的修者，是以屠杀信众来“夺”取信仰力的，怨煞对别的神修很稀缺，对他们来讲，那可真是家里有得是！
信众信仰崩溃，怨念普遍强烈，形成怨煞的机会要比普通人高得多。
屠杀过十万，所得怨煞，可在一年之内把神主的神魂吞噬一空，而灰魔屠杀了一百万，这个过程就要缩短到一个月！
而且，普通神灵觉得神魂不妙，要么解决怨煞，要么兵解转世，怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样，连场大战，到后期神魂被吞噬得残破不堪，已经神智不清，对怨煞的吞噬完全没有了制约，最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂，完成了一次质的飞跃，吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后，第一个被怨煞扑中的温养境，还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死，根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果，一个是让修道界第一次认识了怨煞，困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶，也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是，因为灰魔灾劫之事，修道界开始有了神魔之辨，以与信众为善者为神，残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法，也因此被修道界所弃——已经证明是死路，哪个寿星愿意去上吊呢？当神仙他不香吗？多活几百年他不爽吗？
灰魔之事，远在上古，距孟、陆所处的年代，隔了几千年，中间又经历过封神之战，很多记载都散失了。存留的也因年代久远，不再被重视，放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的，闲书闲聊一概不问，华妙门八年，虽然修为精进如奔，对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然，在藏经阁是各色闲书来者不拒，自然也就看到过关于灰魔之事的始末，包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时，找陆玄机凑炼制材料，就被陆玄机窥出了些端倪，但孟玄真炼制布瘟旗时，并未泄露鸠神杖，又因当过萨满，就按自己的喜好改旗为幡，这又在无意中迷惑了陆玄机，就这么错过了一次时机，终致无法收拾。
陆玄机入世游历，同时也因确定主修御灵而遍访名山大川，寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时，新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋，最初他定的复仇目标是李周王朝的都城，到了都城之后，竟然发现有丹动期大能坐阵，还不只一个，就放弃送死，目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟，一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定，让他有机会修到丹成，否则可能是雏鹰刚展翅，就摔死了。
但是他还是无法想像，灰魔一事在修道界上层竟然这么有名。
所以开始修行“五瘟夺神旗”之时，在山野里拿野生动物提升修为还好，没引起什么注意。“五瘟夺神旗”的修行之速与平时修行相比，简直就是轮船与小推车的差距。所以只用了五年，就从开府期跨越到了结丹期。
只是丹成后，孟玄真把复仇付诸行动时，就泄露了所知不够的短——他根不知道灰魔有多拉仇恨，就没想到要怎么遮掩踪迹。
所以没搞两下，就被抓到了蛛丝马迹，不得不自西而东，边斗边逃，最后在山海关附近逃出关外。
陆玄机得到消息，心里顿时就慌成一团，赶紧追过去确认。此时孟玄真已经出关，在逃跑的路上，屠了三座大城，要知道这时的大城可不是上古时期的城，三座城每城都生活二十几万人口，转眼就背了近七十万的人命。
陆玄机的头皮都炸了，十万必死，七十万人，那怨煞转眼就能把人啃成灰！只是他还抱着最后一线希望向北追过去，希望不是他孟大哥。
沿途他又目睹了被“五瘟夺神旗”肆虐后的人间，有如幽冥炼狱般凄惨，心中充满了自责，自责很可能是自己忽略了对孟玄真的关心，才让百姓遭此劫难，也让他孟大哥陷入了极度危险之中。
也许就在那时，他就已经萌生了死志。
最后他在长白山附近，遇到了回程的围剿队伍，知道那灰魔还是逃出升天了，但灰魔的五支神幡都在斗法中被损毁。
陆玄机看到神幡残片的一瞬，当时就哭了，别人还以为他是为灰魔伏法而激动，实际上，他是知道，他的世界里不会再有他孟大哥了。
孟玄真并未暴露身份，但他能再次逃走，却是围追者故意为之。两个原因。一是他神幡已毁，已经无法继续作恶。二是他杀了那么多人，魔煞爆发在即，不用管他他也是必死。
而他又逃回了老巢，那魔煞肆虐所害，也都是他的亲族，算是为中原人收回一部分血债。等差不多了，再用秘法封印魔煞等它自己消散即可——这是灰魔灾劫后，修道界已经完善的一系列善后之法，万无一失！
但是陆玄机却无法放任不管，凭借他对孟玄真的了解，最终追到了他，地点就在你们红安村东的大石包那里。
这件事的来龙去脉，陆玄真都以使灵传信宗门，使我们得以知晓，但二人见面后的事，确言之不详，不过小山神是全程的参与者，以后你有机会可以问问她。
最后的结局是，二人都兵解转世，魔煞并未爆发，附近也从来没有魔煞散逸影响的迹象。
因为孟、陆都是我门核心弟子，随身都备有一颗定缘珠，所以转世成功率很高。
只是七十万人产生的怨煞，却没有毒害到这个世界，必是业力都由他二人生受了。这也许就是陆玄机转了九世到你这里才成功的原因。
而孟玄真，则从未见过转世的迹象。
萧然已经领会到了故事的真谛，这个蹩脚的灰魔修孟玄真，干的蠢事不但把自己折腾没了，还把前世的自己也害了。
“至于你的黑杖，它曾经很凶残，但现在没什么用了。”尹道人从缅怀中回过神来，已经是深夜，便交待一下现实中的事情。
不说修持它就等于是自杀。单说现在科学昌明，神道衰滞，百姓的信任与爱戴更让国家相当于亿万爱念信仰力加身，气运天华，金光冲天，多厉害的修道者都要接受国家专门的管理机构管理，小妖小魔正面冲撞必然粉身碎骨。
科学的进步也让瘟疫——也就是流行病，再也不能像上古时期那样大肆收割生命、引发恐慌了。那“五瘟夺神旗”的能力，就相当于在根本上被阉割了，哪怕全盛的第一代灰魔来到此时，也难兴风作浪。
况且这套神宝，要到开府境才能修持，在国内，哪有不受监控的开府境？就算真有不怕死的，修持了这套功法，都不说让他屠掉十万人，他能屠个十人还能逍遥法外，全世界的修道者都得给他打CALL。
——一说到现代，这老道士唠的竟然都是时髦磕。
至于那五个人，修行本系与道家不同，综合来看，老乞丐大概有探海期实力，杜超是武修，水平与拈尘期战力相当，其余三个人，红尘沾染，可能也就拈尘初期的实力。
老道士用了一大堆推测语，根本没有安慰到萧然，反而让他心里倍感没底：“师父您这么高境界的大修士，弟子几千年前都是开府期，还看不准他们的实力？您教我的不会都是吹牛吧？”
尹道人哑然，这小子太直接了吧。“你是小说看多了。神魂之事，仙神难测。他不使用出来，大罗金仙也不知道他的具体境界。只能根据他周身的气象推测个大概。不然还没交手，老底就漏个精光，那还有没有小人物活着的余地了？既然小人物也能活得不错，那就证明你的实力，除了自己没有人能完全知道。”老道笑着纠正萧然的观念。
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这些异族修神者，多带有本族的天性，行事放纵恣肆，无所顾忌。自视高于众生之上，生灵包括人类，在他们眼中，只不过是能供献信仰力的刍狗、蝼蚁。所以为争夺信仰之力，哪管什么仁义礼智信，不择手段，神战频发。
那时不惜杀鸡取卵的妖神比比皆是，最高有一次祭祀坑杀十万人的记录，只为快速获得大量的惧念信仰力，以补充神战的消耗。
“五瘟夺神旗”，就是在这一时期诞生的一套霸道的神战之宝。由一支阵器鸠神杖和五支五行布瘟旗组成。其主要的能力就是通过梦境种下梦神印，造虚神偶，再散布瘟疫，制造恐惧，收割信仰力。
为了增加恐惧信仰力的强度，在旗阵范围内，信众几乎都是九死一生，而旗阵的圈控范围，最大的可罩住几十万人生活的雄城！既可屠杀敌神的信众，又可收割海量惧念信仰力,一举两得，是一等一的神战利器。
所以“五瘟夺神旗”自诞生之日起，就是人与神的公敌。虽屡遭剿灭，仍不断有人修炼、改进，直至闹出了灰魔之灾。
如果信众只能产生爱惧之信仰力，“五瘟夺神旗”就可以说是完全完美的神宝。但信众不只有爱惧，信仰崩坏之后还会有怨恨，这就使“五瘟夺神旗”产生了一个无法弥补的致命缺陷，直接导致了灰魔之灾，也是陆孟二人悲剧的根本原因。
“五瘟夺神旗”历经了几次改进，到灰魔手中臻至大成，不但成了圈杀生灵的利器，也成了斗法防身的至宝。因为他在鸠神杖中炼入了一个迷阵，并且布阵更迅速，可在百里之外就精确地扎下旗门。
神主控阵也不必再固守于阵中固定的位置，而是随意行止，最远可距旗阵数百里。这就使围杀者不但很难破阵，更难找到旗阵的神主。
所以灰魔直到死，也没有人发现他的身份，至今都没有定论。之所以称之为灰魔，与他引发的那次让修道界痛了几千年的灾劫有关。
这位一代灰魔吸取了前几位“五瘟夺神旗”神主的教训，一开始没有大干，只是偷偷的小规模收割，等到修道界意识到他的存在时，他已经是温养期的境界，一手“紫宵神雷”法也臻至大成，这让围杀他变得无比困难。
最后中原修道界出动了百余位温养期，以及不计其数的结丹期，才把他逼到到沙漠中一个数里方圆的石林中。
灰魔在逃跑时已经屠了十余城，收割了近百万人的信仰力，法力浩荡无边，双方斗法时，整个石林上空黑云如山似海，雷声闪电响彻了三天三夜，把那片石林都削平了一截。
最后竟然让他生生仅凭一人之力，耗得参与围杀的百位温养期修士法力见底。但是他自己也成了强弩之末，眼看就要成擒。
灰魔杀力强横，所以最后的围剿布置，是温养期顶在前，渐次向外修为从高到低，以期减少损失。没想到非但没有减少损失，还在这万无一失的杀局中，出现了第一万零一种变数，让中原修道界痛彻心扉数百年，修道界都出现了一个大断层，堪称修道界第一惨案！
就在大家都以为大局已定的时候，突然包围圈内侧传来了一声凄厉的惨叫，是一个大家都熟悉的声音——来自一位顶在最前面的温养期大能。
还没等人们弄明白发生了什么，就只见那位大能所镇守的方向，射出一道灰光，沿途进攻的修士，只要被那灰光扑中，哪怕是温养期，也仿佛生命被瞬间抽离，尸体轰然委地。
而那灰光则像是吞噬了大补之品，凶焰节节拔高！
几乎在一眨眼间，就几乎把内圈的温养大能一扫而空，原本一团人形大小的灰光，仿佛迎风而长，转眼间便成铺天盖地之势！
后面的人一见，哪还敢有什么留手，手忙脚乱地把法术、法宝一股脑都丢了出去，不料反是取死之道，激得灰光如刺猬一样探出触手，沿着攻击的路线把所有人一扑而死！
仅仅是几个呼吸之间，本来还打得热火朝天的山洼，便成寂静的死域，倒处都是修士的尸体，以及四处肆虐的灰光。
此时在空中警戒的温养境吕姓修士发挥了极大作用。修士动念极快，电光石火之间，就把场内的状况收于心底，立刻便窥出端倪，当即传声所有修士：“不许攻击！跑！”
这一句话，可以说挽救了在场的数百人生命，也为中原道门保留了无数薪火相传的种子。但温养境修士的损失，空前绝后，使中原修道者的历史上，出现了唯一一次温养境大断层，数百年未能恢复元气。
但无论如何，吕姓修士都是功德无量，这位大能飞升后，便是道门赫赫有名的吕祖，在天宫玉阙列大罗金仙位。
那灰光果如吕祖所料，有灵无智，没有人攻击它，便落在石林中聚成一团，不动如死物，风沙雨水对其皆无影响。
吕祖见控制住了局面，又收拢跑到远处停下来目瞪口呆的修士，命令其中精通土行术法的，在石林外围，包括地下，快速清理出一个无生命的碗状隔离带，把外面与石林隔开。并把情况通报各自宗门的掌门，请其前来议事。
这个荒漠中的无名石林,一时各路神仙巨擘云集，仿佛是修道圣地。但谁也没有见过灰光，商讨了数日，也说不出个名目。
不过经过数天的观察，发现这灰光也如没有了肉身的神魂一样，会缓缓消散，不过消散过后，也会对四周的生灵魂魄产生侵蚀，后来证明会损坏生灵的身、魂、运、命，十分霸道。
而且，这种灰光虽有灵性，但仅止于反击对其有恶念的神魂，而且它反击的能力也只有一种，就是吞噬掉这个神魂。所有被扑死的修士，念力修为皆在，但神魂都被吞噬一空。
石林虽然地处荒凉，但四周也有很多野生动物，并常有商队经过，所以灰光虽然不主动攻击，也不能留在这里放任不管。
但处理起来相当棘手，毕竟它的攻击能力，温养期的都扛不住一下。
最后是想了一个笨办法：在西域一个生灵绝迹的山谷布下一座封印神阵，再利用灰光会援念力反扑神魂的特点，以修士坐于阵中，隔数千里遥攻一记，引灰光入阵，再启动大阵，把灰光封印。大阵只能出不能进，既可避免有生灵误击灰光，又可让灰光慢慢散逸。
事个方案中最难执行的一环是人：由谁，来把灰光引入封印阵中。这个引灰光入阵之人，显然必死无疑，而且连兵解转世的机会都没有！并且必需是渡过丹动大劫的大能方可，否则无法跨越千里攻击！
修持千百年，万死一生的大劫都过了，谁愿意做这种牺牲？
议事到此，只能全凭自愿。于是就是难堪的沉默，又持续了几天。最后的结果是，一位已经取得不还果的无名游方僧人站了出来，牺牲自己了结了此事。
那僧人行此慈悲，却落得神魂尽失，不入任何一座佛国，虽然庙中有其造像，但供奉的却已经根本不是他本人了。
世事就是如此让人唏嘘。
这次灰魔之灾，是灰光第一次出现在中原修道界眼前，很显然它是某种念力的变种，在五念的白青黑红金之外，独呈灰色。“五瘟夺神旗”的修者被冠以灰魔之名，也是因此而来。
后来“五瘟夺神旗”又闹了几次，但修道界应对得当，灰光再未造成重大损失。直到最后，一位灰魔修者修到半路，竟跑到某大山门跪求救命，终于使灰光的来龙去脉，大白于天下——确是源于‘五瘟夺神旗’的修炼功法，但根本来说，还是来自于信众的怒怨念力。
惧念信仰力虽然容易获得，但“五瘟夺神旗”的方法太过极端，竟以大规模残害生灵的手段来快速收割，这就无法控制地会导致大规模的信仰崩溃，并且是持续不断的崩溃！
于是，“五瘟夺神旗”的神主就会不断地纳受而来大量的怨念力，导致其喜念与愁念完全处于入不敷出的状态，就只能用怨念力先圈困住，待喜念力与愁念力恢复再做考虑。
但以“五瘟夺神旗”修持情况来看，圈困住的怨念力必将越困越多，迟早有崩溃之时。
但这只是“五瘟夺神旗”弊端之一，实际上与灰光无关。
灰光另有出处。
修道之人死时如果怨念力特别强大，会合入完整的神魂形成厉鬼，此时神魂与怨念力各自独立，怨念力只是为神魂提供念力供养，所以厉鬼仍呈现怨念力的青色。
但普通人在死的时候，就算怨念力非常强大，也达不到支撑一个完整神魂的地步，这时魂飞魄散之际，就可能在怨念力中合入神魂的残片——这与厉鬼神魂、怨力各自独立的情况不一样，怨念力与神魂残片已经完全合为一体，生成了一种新念力——就是呈灰色的怨煞！
怨煞虽少，但要远比怨力难缠！
首先，怨煞融合了神魂残片，五念之力对其就没有了生克的效果，无法将其炼化。
其次，神魂残片也使怨煞具有了一丝灵性，不再如信众的念力那般一盘散沙，而是会聚在一起形成一个整体。
最重要的，怨煞不再有吞噬其它异种念力能力，但却可以吞噬神魂，而且是主动的去吞噬！每吞噬一分，怨煞就会壮大一分，吞噬速度也会更快一分。
但只是相对来说的快。一人所生之怨煞，神主不采取措施的话，完全吞噬一位神主的神魂，可能要成百上千年。但这期间，任何一位神主神魂受损，都一定会早早想各种办法去解决，这就使怨煞一直都会很弱小，没有抛头露面的机会。
但“五瘟夺神旗”带来了这个机会。
“五瘟夺神旗”的修者，是以屠杀信众来“夺”取信仰力的，怨煞对别的神修很稀缺，对他们来讲，那可真是家里有得是！
信众信仰崩溃，怨念普遍强烈，形成怨煞的机会要比普通人高得多。
屠杀过十万，所得怨煞，可在一年之内把神主的神魂吞噬一空，而灰魔屠杀了一百万，这个过程就要缩短到一个月！
而且，普通神灵觉得神魂不妙，要么解决怨煞，要么兵解转世，怨煞很难有机会吞噬一条完整神魂。
灰魔不一样，连场大战，到后期神魂被吞噬得残破不堪，已经神智不清，对怨煞的吞噬完全没有了制约，最后被完全吞噬掉。
怨煞得到一个完整的神魂，完成了一次质的飞跃，吞噬速度以万倍计增强。
这就是灰魔死于怨煞之下后，第一个被怨煞扑中的温养境，还能发现一声惨叫的原因。之后的一扑即死，根本没机会叫出声。
灰魔事件带来两个后果，一个是让修道界第一次认识了怨煞，困扰很多神修的神魂伤害找到了元凶，也有了更多手段去防范。并且也因此诞生了很多新的功法和术法。
第二是，因为灰魔灾劫之事，修道界开始有了神魔之辨，以与信众为善者为神，残信众以逞者为魔。此论最终通过封神之战成为修道界的公识。怨煞也因此被称为魔煞。
而“五瘟夺神旗”的功法，也因此被修道界所弃——已经证明是死路，哪个寿星愿意去上吊呢？当神仙他不香吗？多活几百年他不爽吗？
灰魔之事，远在上古，距孟、陆所处的年代，隔了几千年，中间又经历过封神之战，很多记载都散失了。存留的也因年代久远，不再被重视，放在藏经阁内吃灰。
孟玄真又是个专心修行的，闲书闲聊一概不问，华妙门八年，虽然修为精进如奔，对“五瘟夺神旗”与灰魔之事却一概不知。
陆玄机则不然，在藏经阁是各色闲书来者不拒，自然也就看到过关于灰魔之事的始末，包括“五瘟夺神旗”都有详细了解。
所以孟玄真下山第一次回宗门时，找陆玄机凑炼制材料，就被陆玄机窥出了些端倪，但孟玄真炼制布瘟旗时，并未泄露鸠神杖，又因当过萨满，就按自己的喜好改旗为幡，这又在无意中迷惑了陆玄机，就这么错过了一次时机，终致无法收拾。
陆玄机入世游历，同时也因确定主修御灵而遍访名山大川，寻找自己的中意的第一御灵。
正好在其目光转向关外之时，新的灰魔事发了。
孟玄真并不是死脑筋，最初他定的复仇目标是李周王朝的都城，到了都城之后，竟然发现有丹动期大能坐阵，还不只一个，就放弃送死，目标改成了西北边疆——把边疆搅得一团糟，一样可以给李周造成重大伤害。
正是这个决定，让他有机会修到丹成，否则可能是雏鹰刚展翅，就摔死了。
但是他还是无法想像，灰魔一事在修道界上层竟然这么有名。
所以开始修行“五瘟夺神旗”之时，在山野里拿野生动物提升修为还好，没引起什么注意。“五瘟夺神旗”的修行之速与平时修行相比，简直就是轮船与小推车的差距。所以只用了五年，就从开府期跨越到了结丹期。
只是丹成后，孟玄真把复仇付诸行动时，就泄露了所知不够的短——他根不知道灰魔有多拉仇恨，就没想到要怎么遮掩踪迹。
所以没搞两下，就被抓到了蛛丝马迹，不得不自西而东，边斗边逃，最后在山海关附近逃出关外。
陆玄机得到消息，心里顿时就慌成一团，赶紧追过去确认。此时孟玄真已经出关，在逃跑的路上，屠了三座大城，要知道这时的大城可不是上古时期的城，三座城每城都生活二十几万人口，转眼就背了近七十万的人命。
陆玄机的头皮都炸了，十万必死，七十万人，那怨煞转眼就能把人啃成灰！只是他还抱着最后一线希望向北追过去，希望不是他孟大哥。
沿途他又目睹了被“五瘟夺神旗”肆虐后的人间，有如幽冥炼狱般凄惨，心中充满了自责，自责很可能是自己忽略了对孟玄真的关心，才让百姓遭此劫难，也让他孟大哥陷入了极度危险之中。
也许就在那时，他就已经萌生了死志。
最后他在长白山附近，遇到了回程的围剿队伍，知道那灰魔还是逃出升天了，但灰魔的五支神幡都在斗法中被损毁。
陆玄机看到神幡残片的一瞬，当时就哭了，别人还以为他是为灰魔伏法而激动，实际上，他是知道，他的世界里不会再有他孟大哥了。
孟玄真并未暴露身份，但他能再次逃走，却是围追者故意为之。两个原因。一是他神幡已毁，已经无法继续作恶。二是他杀了那么多人，魔煞爆发在即，不用管他他也是必死。
而他又逃回了老巢，那魔煞肆虐所害，也都是他的亲族，算是为中原人收回一部分血债。等差不多了，再用秘法封印魔煞等它自己消散即可——这是灰魔灾劫后，修道界已经完善的一系列善后之法，万无一失！
但是陆玄机却无法放任不管，凭借他对孟玄真的了解，最终追到了他，地点就在你们红安村东的大石包那里。
这件事的来龙去脉，陆玄真都以使灵传信宗门，使我们得以知晓，但二人见面后的事，确言之不详，不过小山神是全程的参与者，以后你有机会可以问问她。
最后的结局是，二人都兵解转世，魔煞并未爆发，附近也从来没有魔煞散逸影响的迹象。
因为孟、陆都是我门核心弟子，随身都备有一颗定缘珠，所以转世成功率很高。
只是七十万人产生的怨煞，却没有毒害到这个世界，必是业力都由他二人生受了。这也许就是陆玄机转了九世到你这里才成功的原因。
而孟玄真，则从未见过转世的迹象。
萧然已经领会到了故事的真谛，这个蹩脚的灰魔修孟玄真，干的蠢事不但把自己折腾没了，还把前世的自己也害了。
“至于你的黑杖，它曾经很凶残，但现在没什么用了。”尹道人从缅怀中回过神来，已经是深夜，便交待一下现实中的事情。
不说修持它就等于是自杀。单说现在科学昌明，神道衰滞，百姓的信任与爱戴更让国家相当于亿万爱念信仰力加身，气运天华，金光冲天，多厉害的修道者都要接受国家专门的管理机构管理，小妖小魔正面冲撞必然粉身碎骨。
科学的进步也让瘟疫——也就是流行病，再也不能像上古时期那样大肆收割生命、引发恐慌了。那“五瘟夺神旗”的能力，就相当于在根本上被阉割了，哪怕全盛的第一代灰魔来到此时，也难兴风作浪。
况且这套神宝，要到开府境才能修持，在国内，哪有不受监控的开府境？就算真有不怕死的，修持了这套功法，都不说让他屠掉十万人，他能屠个十人还能逍遥法外，全世界的修道者都得给他打CALL。
——一说到现代，这老道士唠的竟然都是时髦磕。
至于那五个人，修行本系与道家不同，综合来看，老乞丐大概有探海期实力，杜超是武修，水平与拈尘期战力相当，其余三个人，红尘沾染，可能也就拈尘初期的实力。
老道士用了一大堆推测语，根本没有安慰到萧然，反而让他心里倍感没底：“师父您这么高境界的大修士，弟子几千年前都是开府期，还看不准他们的实力？您教我的不会都是吹牛吧？”
尹道人哑然，这小子太直接了吧。“你是小说看多了。神魂之事，仙神难测。他不使用出来，大罗金仙也不知道他的具体境界。只能根据他周身的气象推测个大概。不然还没交手，老底就漏个精光，那还有没有小人物活着的余地了？既然小人物也能活得不错，那就证明你的实力，除了自己没有人能完全知道。”老道笑着纠正萧然的观念。
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